[역사] 『역사(헤로도토스)』 헤로도토스 「역사」, 그리스와 페르시아의 전쟁 원인을 묻는 서양 첫 역사 서술

헤로도토스의 「역사(헤로도토스)」(Ἱστορίαι)는 서양 문학에서 역사 서술을 처음 연 작품으로 꼽힌다. 그리스와 페르시아가 왜 싸웠는지를 묻는 데서 시작한다.

이 책은 공정한 기록은 아니다. 그래도 서양에서 손꼽히는 중요한 사료로 남아 있다. 서양에서 역사라는 장르와 역사 연구가 이 책에서 시작됐다. 신화와 소문, 여행에서 듣고 본 것, 큰 전쟁의 경과가 한 책에 함께 들어 있다.

한눈에 보기

지은이 헤로도토스는 할리카르나소스 출신으로, 기원전 484년 무렵에 태어나 기원전 425년 무렵 세상을 떠났다. 그는 고대 세계를 두루 여행하며 사람들을 만나 이야기를 모았다고 스스로 밝혔다. 책이 다루는 땅은 대부분 페르시아 제국의 영토다.

중심 주제는 기원전 5세기 페르시아 제국과 그리스 도시국가들 사이의 전쟁이다. 페르시아 제국이 커 가는 과정을 다룬 가장 이른 기록 가운데 하나이기도 하다. 헤로도토스는 이 싸움을 예속의 힘(페르시아)과 자유의 힘(아테네와 그리스 동맹)의 대결로 그렸다.

책은 이오니아 방언으로 쓰였다. 헤로도토스 자신은 제목을 붙이지 않았다. 훗날 알렉산드리아의 문헌학자들이 이 책을 「Ἡροδότου Μοῦσαι」라 부르며 아홉 권으로 나눴고, 각 권에 아홉 무사(뮤즈)의 이름을 붙였다. 오늘 전하는 가장 오래된 사본은 서기 9~10세기 비잔티움 시대의 필사본이다.

책을 쓴 목적은 머리말에 나온다. 사람들이 한 일이 세월에 묻혀 잊히지 않게 하고, 그리스인과 비그리스인이 이룬 크고 놀라운 업적이 이름을 잃지 않게 하려는 것이다. 무엇보다 두 세력이 서로 싸우게 된 까닭을 밝히려 했다. 이야기는 기원전 560년부터 기원전 478년 아테네인이 세스토스를 차지할 때까지 이어진다.

흐름 따라 읽기

1권 클리오. 첫머리에서 헤로도토스는 페르시아 학자들이 전하는 이야기부터 꺼낸다. 페니키아 상인들이 아르고스에 와서 짐을 팔다가 왕의 딸 이오를 납치해 이집트로 떠났다는 것이다. 이어 그리스인들이 티로스에서 에우로페를 데려가 앙갚음했다. 그 뒤 그리스인들은 콜키스에서 메데이아를 데려갔다. 콜키스 왕이 배상을 요구하자 그리스인들은 이오 때 배상을 받지 못했다며 거절했다. 다음 세대에 프리아모스의 아들 알렉산드로스가 헬레네를 데려갔고, 이번에는 그리스 쪽의 배상 요구가 메데이아 일을 이유로 거절당했다. 헤로도토스는 이런 신화 속 전승과 거리를 둔다. 그리고 자기가 아는 한 먼저 부당한 일을 저지른 사람으로 리디아 왕 크로이소스를 지목한다.

1권은 리디아 왕들의 이야기로 넘어간다. 칸다울레스에게서 왕위를 빼앗은 기게스, 크로이소스와 아테네 사람 솔론의 대화, 크로이소스가 신탁을 시험한 일이 나온다. 델포이 신탁은 페르시아를 치면 “큰 제국이 무너질 것”이라고 답했다. 이 답은 뜻이 모호한 것으로 유명하다. 크로이소스는 페르시아의 키루스 2세에게 졌고, 그 뒤 키루스의 조언자가 됐다. 이어 메디아 왕조와 키루스의 등장, 페르시아인의 풍습, 바빌론 공략이 이어진다. 1권은 키루스가 마사게타이를 치다 목숨을 잃는 데서 끝난다.

2권 에우테르페. 거의 전부를 이집트에 바친다. 나일강에 대한 추측, 그리스와 다른 이집트의 종교, 고양이·악어·하마·따오기 같은 동물, 의술과 장례가 나온다. 역대 왕들의 이야기도 길게 이어진다. 기자의 대피라미드를 기계를 써서 지었다는 케옵스 이야기가 여기에 있다. 언어를 접하지 않은 아이들로 프리기아인이 오래된 민족임을 증명했다는 이야기도 2권에 실려 있다.

3권 탈레이아. 3권 첫머리는 키루스의 아들 캄비세스가 이집트 왕 아마시스를 치러 가는 장면이다. 원정의 계기는 한 이집트인의 원한이었다. 예전에 키루스가 이집트 최고의 눈 의사를 보내 달라고 하자 아마시스는 그를 처자식에게서 떼어 페르시아로 보냈다. 그 의사가 캄비세스를 부추겨 아마시스에게 딸을 달라고 청하게 했다. 아마시스는 옛 왕 아프리에스의 딸 니테티스를 치장해 페르시아로 보냈다. 이후 3권은 캄비세스의 이집트 정복과 실패한 에티오피아 원정, 그의 광기와 죽음을 다룬다. 이어 마고스 두 사람의 반란, 일곱 사람의 모의, 다리우스 1세의 즉위가 나온다.

4권 멜포메네. 4권은 바빌론을 함락한 뒤 다리우스가 스키타이 원정에 나서는 데서 시작한다. 아시아의 인구가 늘고 세금이 많이 걷히자 다리우스는 스키타이에 복수하려 했다. 스키타이가 먼저 메디아 땅에 쳐들어와 맞선 이들을 이겼기 때문이다. 4권은 스키타이인이 28년 동안 상(上)아시아를 다스리다 고향으로 돌아온 사정도 전한다. 이 권에는 스키타이의 지리·종교·장례 풍습, 리비아·아시아·유럽의 비교가 실려 있다. 다리우스의 보스포로스 배다리, 실패로 끝난 원정과 후퇴, 키레네 건설 이야기도 이어진다.

5권 테르프시코레. 페르시아의 힘이 그리스 쪽으로 다가온다. 밀레토스의 참주 아리스타고라스가 페르시아에 맞서 반란을 일으키고 스파르타에 도움을 청했다가 거절당한다. 아테네에서는 도움을 얻어 낸다. 사르데이스가 불타자 다리우스는 아테네인에게 복수하겠다고 맹세한다. 사르데이스에서 수사까지 이어진 페르시아 ‘왕의 길’, 페니키아인이 그리스에 문자를 전한 일, 클레이스테네스의 아테네 부족 개편도 이 권에 나온다.

6권 에라토. 이오니아 함대가 패하고 반란이 꺾인다. 마르도니오스가 그리스 땅으로 쳐들어오지만 아토스 앞바다에서 배 300척을 잃는다. 다리우스는 그리스 도시들에 흙과 물을 바치라고 요구했고, 대부분이 따랐다. 아테네는 밀티아데스 등의 지휘로 마라톤 전투에서 이겼고, 스파르타군은 늦게 도착했다. 도움을 청하러 스파르타로 달려가던 페이디피데스가 판 신을 만났다는 이야기도 여기 있다.

7권 폴림니아. 마라톤 패전 소식을 들은 다리우스가 군대를 모으다 기원전 486년에 죽는다. 뒤를 이은 크세르크세스는 마르도니오스의 권유와 아르타바노스의 반대 사이에서 고민한다. 꿈에 나타난 환영에 겁을 먹고 결국 침공을 택한다. 헬레스폰토스에 배다리를 놓고, 폭풍으로 배 400척을 잃는다. 레오니다스 1세가 이끄는 약 7,000명의 그리스군이 테르모필라이에서 사흘 동안 길목을 지켰다. 헤로도토스는 페르시아군을 약 528만 3,220명으로 적었다. 트라키스의 에피알테스가 샛길을 알려 주면서 그리스군은 포위되고 패했다.

8권 우라니아. 아테네 사람들은 함대의 도움을 받아 도시를 비우고, 페르시아 육군은 아테네를 파괴한다. 살라미스에 모인 그리스 함대는 378척이었다. 그리스군은 짜임새가 나았고, 헤엄칠 줄 알아서 잃은 사람도 적었다. 페르시아 편 여성 지휘관 아르테미시아는 크세르크세스에게 귀국을 권했다. 크세르크세스는 달아나며 정예 병력 30만 명을 마르도니오스에게 남겼다.

9권 칼리오페. 플라타이아이 전투에서 마르도니오스가 아에임네스토스의 손에 죽고 페르시아군이 무너진다. 그리스 함대는 미칼레에서도 이긴다. 아테네인이 세스토스를 포위해 차지하는 장면이 나온 뒤, 페르시아인들이 키루스에게 험한 페르시스를 떠나 이주하자고 제안했으나 이 제안은 성사되지 못한다. 이 장면은 팽창의 위험에 대한 키루스의 생각을 담고 있다.

책의 결말을 두고는 논란이 있다. 책이 미완성인지, 헤로도토스가 생각한 전쟁의 끝까지 다 썼는지가 쟁점이다. 아시리아 이야기를 하겠다고 해 놓고 하지 않은 대목처럼 지키지 않은 약속도 있다. 마지막 손질을 하지 못했기 때문일 수 있다는 견해가 있다. 헤로도토스가 여러 단계에 걸쳐, 계획을 바꿔 가며 오래 이 책을 썼다는 점은 확실한 것으로 본다.

원문으로 읽는 핵심 구절

첫 구절은 머리말 바로 뒤, 1권 첫 문단을 여는 문장이다.

Those of the Persians who have knowledge of history declare that the Phenicians first began the quarrel.

우리말 풀이: 페르시아인 가운데 옛일에 밝은 이들은 다툼을 처음 시작한 쪽이 페니키아인이라고 말한다. (편집부 번역)

헤로도토스는 이 이야기를 페르시아 학자들이 전하는 것으로 소개하고, 신화 속 요소에는 직접 입장을 취하지 않는다.

These standing near to the stern of the ship were buying of the wares such as pleased them most, when of a sudden the Phenicians, passing the word from one to another, made a rush upon them; and the greater part of the women escaped by flight, but Io and certain others were carried off.

우리말 풀이: 여인들이 배 뒤쪽 가까이에 서서 마음에 드는 물건을 고르던 참이었다. 그때 페니키아인들이 서로 신호를 주고받더니 갑자기 달려들었다. 여인들은 대부분 달아났지만 이오와 몇몇은 붙잡혀 갔다. (편집부 번역)

아르고스 바닷가 장터에서 벌어진 납치 장면이다. 이 사건이 페르시아 쪽이 말하는 ‘첫 번째 잘못’이 된다. 이후 에우로페, 메데이아, 헬레네로 이어지는 납치와 보복의 고리가 여기서 시작된다.

Having, I say, this cause of quarrel, the Egyptian urged Cambyses on by his counsel bidding him ask Amasis for his daughter, in order that he might either be grieved if he gave her, or if he refused to give her, might offend Cambyses.

우리말 풀이: 이런 원한을 품은 그 이집트인은 캄비세스에게 아마시스의 딸을 달라고 청하라고 부추겼다. 아마시스가 딸을 내주면 괴로울 것이고, 내주지 않으면 캄비세스의 노여움을 살 것이었다. (편집부 번역)

So Amasis, who was vexed by the power of the Persians and afraid of it, knew neither how to give nor how to refuse: for he was well assured that Cambyses did not intend to have her as his wife but as a concubine.

우리말 풀이: 페르시아의 힘이 버겁고 두려웠던 아마시스는 딸을 줄 수도, 거절할 수도 없었다. 캄비세스가 딸을 아내가 아니라 첩으로 삼으려 한다는 것을 잘 알았기 때문이다. (편집부 번역)

두 구절은 3권 첫머리에 나온다. 이집트 정복이라는 큰 사건이 눈 의사 한 사람의 개인적 원한에서 출발한다. 사건을 개인의 동기와 묶어 설명하는 헤로도토스의 방식이 잘 드러나는 대목이다.

For the wives of the Scythians, because their husbands were absent from them for a long time, had associated with the slaves.

우리말 풀이: 남편들이 오랫동안 집을 비우자 스키타이의 아내들이 노예들과 어울려 지냈던 것이다. (편집부 번역)

4권 첫머리, 28년 만에 고향으로 돌아온 스키타이인이 뜻밖의 군대와 맞닥뜨린 까닭을 설명하는 문장이다. 다리우스의 원정 이야기 속에 스키타이 사회의 이야기가 끼어든다. 본 줄거리에 곁가지 이야기를 넣는 방식이 여기서도 보인다.

원어로 짚는 낱말

Ἱστορίαι(히스토리아이). 책 제목에 쓰인 낱말이다. 그리스어로 ‘다가가 봄, 조사, 탐구’라는 뜻이다. 영어 번역본도 머리말에서 이 말을 ‘Inquiry(탐구)’로 옮겼다.

ὄψις(옵시스)와 ἀκοή(아코에). 헤로도토스가 정보를 얻은 방법 가운데 둘이다. 옵시스는 직접 본 것, 아코에는 귀로 들은 증언이다. 그는 본 것을 바탕으로 땅의 지리, 그곳 사람들의 풍습, 가장 놀라운 것 순으로 적었다. 본 것보다 더 봤다고 주장하는 일은 결코 없었다. 들은 것은 대개 “페르시아인들에 따르면”, “어떤 이는 이렇게 말하고 다른 이는 저렇게 말한다”처럼 출처를 분명히 밝히지 않고 전한다. 이 책은 기본적으로 구전에 기댄 책이다.

ὕβρις(휘브리스). 흔히 ‘오만’으로 옮긴다. 그런데 이 말은 사람이 타고난 분수를 넘는 자리에 올라 사회의 질서를 해치는 죄를 저지르는 상태를 가리킨다. 신이 내리는 벌은 대개 이 휘브리스에 대한 정당한 반응으로 그려진다.

φθόνος θεῶν(프토노스 테온). ‘신들의 질투’라는 뜻이다. 헤로도토스는 신이 모든 면에서 질투하며 혼란을 일으킨다고 봤다. 이 생각이 사람의 책임을 덜어 주지는 않는다. 신의 적대를 피하려면 사람은 정의와 경건, 절제를 지켜야 했다. 다만 그것으로 충분하다는 보장은 없었다.

등장인물과 개념

• 크로이소스: 리디아의 왕이다. 헤로도토스가 그리스인에게 먼저 부당한 일을 저지른 사람으로 지목했다. 솔론과 ‘누가 가장 행복한 사람인가’를 두고 대화했고, 키루스에게 진 뒤 그의 조언자가 됐다.
• 키루스 2세: 메디아의 아스티아게스가 없애려 했지만 살아남아 권력을 잡은 페르시아 왕이다. 바빌론을 함락했고 마사게타이를 치다 목숨을 잃었다.
• 캄비세스 2세: 키루스의 아들이다. 이집트를 정복했지만 에티오피아 원정에 실패했다. 3권은 그의 오만하고 불경한 성격과 광기를 자세히 그린다.
• 다리우스 1세: 일곱 사람의 모의 뒤 왕위에 올랐다. 스키타이 원정에 실패했고, 사르데이스가 불탄 뒤 아테네에 복수를 맹세했다.
• 크세르크세스: 다리우스의 아들이다. 그리스 침공을 이끌었지만 살라미스에서 그리스 쪽이 우세한 싸움이 벌어진 뒤 달아났다.
• 레오니다스 1세: 페르시아군을 늦추려고 테르모필라이로 보낸 약 7,000명의 그리스군을 이끌었다. 이 군대는 사흘 동안 길목을 지켰다.

탐구 방법과 평가

헤로도토스는 사건의 이유와 원인을 밝히려고 썼다. 그의 설명은 원인을 하나로 좁히지 않고 여러 원인과 감정을 함께 다룬다. 고마움에 보답하려는 마음과 복수하려는 마음이 헤로도토스가 보는 인간의 근본 동기라는 평가가 있다. 그는 신과 인간을 모두 원인으로 봤는데, 둘을 서로 엇갈리는 것이 아니라 얽혀 있는 것으로 여겼다.

학자 존 굴드는 이를 무너지는 집에 빗대 설명했다. 집이 무너지는 것은 엉성하게 지었기 때문이다. 그런데 하필 내가 안에 있을 때 무너지는 것은 신의 뜻이라는 것이다. 굴드는 헤로도토스를 역사철학자보다는 오래된 이야기꾼 전통에 선 사람으로 본다.

헤로도토스는 앞선 저술가 밀레토스의 헤카타이오스를 한 번은 순진한 계보학이라고 놀렸다. 또 직접 관찰을 근거로 선배들의 지나친 도식을 바로잡으려 했다. 땅이 완전한 원이고 유럽과 아시아·아프리카의 크기가 같다는 옛 이론에 맞서 대륙의 크기가 다르다고 주장한 것이 그 예다. 아이스킬로스의 「페르시아인」과 겹치는 대목이 여럿 있고, 호메로스도 큰 영감을 줬다.

신뢰성은 그의 시대부터 논란이었다. 사모스의 두리스는 그를 ‘신화 장사꾼’이라 불렀고, 키케로는 그의 책이 전설로 가득하다고 했다. 문법학자 하르포크라티온은 ‘헤로도토스의 거짓말’에 관한 책을 한 권 썼다. 그러면서도 키케로는 그를 ‘역사의 아버지’로 불렀다. 그리스어 백과사전은 이 책이 그 시대를 다룬 유일하게 이어지는 완전한 사료라고 적는다. 스페인어 백과사전은 군사 전략과 전술에 어두웠다는 점, 그리스어가 아닌 언어를 몰라 비문을 엉뚱하게 해석한 경우가 있었다는 점을 한계로 든다.

정치관은 그의 삶과 이어진다. 그는 참주정 때문에 고향을 떠나야 했고 참주정을 몹시 싫어했다. 그 본질을 법과 공동체에 책임지지 않는 데서 찾았다. 그는 자유의 이로움을 확신했고, 그래서 아테네를 높이 샀다. 그에게 자유냐 예속이냐는 그리스인과 이민족을 가르는 근본 차이였다.

처음 읽는 사람을 위한 길잡이

이 책은 곧게 나아가지 않는다. 본 줄거리 사이사이에 곁가지 이야기와 머뭇거림이 들어간다. 이 점은 호메로스의 「일리아스」, 특히 「오디세이아」와 닮았다.

큰 틀은 그리스어 백과사전의 정리가 알기 쉽다. 1~4권은 페르시아의 힘이 생기고 커지는 과정을 다룬다. 5~6권은 페르시아가 그리스 본토와 처음 부딪치는 이야기이고, 6권 끝과 7~8권은 마라톤과 살라미스로 이어지는 두 차례 큰 원정이다. 9권은 그 뒤의 전투를 다룬다. 앞의 네 권은 신화와 일화가 많고, 뒤의 다섯 권이 더 촘촘하게 짜여 있다.

헤로도토스는 사람들이 한 일이 시간 속에 지워지지 않게 하려고 이 책을 썼다. 이 책은 서양에서 손꼽히는 중요한 사료로 남아 있다.

인용문의 우리말 풀이는 스토리닷코리아 편집부가 원문(원문이 없을 때는 저작권이 끝난 영어 번역본)에서 직접 옮긴 것입니다.

출처

• 위키백과(en) 「Histories (Herodotus)」 — 위키백과 기여자, CC BY-SA 4.0
• 위키백과(es) 「Historias (Heródoto)」 — 위키백과 기여자, CC BY-SA 4.0
• 위키백과(el) 「Ηροδότου Ιστορίαι」 — 위키백과 기여자, CC BY-SA 4.0
• Project Gutenberg #2707 「The History of Herodotus — Volume 1」 — 퍼블릭 도메인
• 대표 이미지: POxy v0017 n2099 a 01 hires — Unknown (Public domain, 위키미디어 공용)

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